|:|:||gia đình (gia đình)

Thiên Đạo Phong Hỏa Đồ|:|:||Còn gọi là quẻ gia, là quẻ thứ 37 của Kinh Dịch.

* Con ma bên trong là ☲ (|:| từ li2) ly hay lửa (lửa).

* Quái vật ngoài hành tinh là ☴(:||赵 xun4) phí hoặc gió (gió).

Giải thích: Hoang dã. Sự phồn vinh. Người nhà, dòng họ, cùng dòng họ, cùng nòi giống, cùng làm, cùng xóm, sinh sản, khai thác, mở mang thêm. Dấu hiệu tử vong về hoa: Ra hoa, đậu quả, nảy mầm.

di bị thương, ai bị thương thì đi ra ngoài về, quẻ sau, quẻ sau. Một người hầu là một người đàn ông của ngôi nhà.

Thán từ

Gia đình:

Người hầu: Virgin Lee.

Dịch: Người trong nhà: Chỉ cần phụ nữ ngay thẳng, đó là lợi ích của chính cô ấy.

Dạy: Nội tâm tỉnh táo, ngoại quái đắt giá. Bên trong minh bạch, xử lý không hỗn loạn, bên ngoài thuận lợi, gia đình sẽ tốt đẹp. Theo nghĩa rộng, nước cũng vậy, vì người trong một nước lấy nước làm nhà, nhưng thế giới cũng vậy, vì mỗi nước như một người, và cả thế giới như một nhà.

Trong quẻ này, nội quỷ là trung nữ, ngoại quỷ là trưởng nữ (1); hào 2, Âm chủ nội quỷ, hào 4, âm chủ ngoại quỷ, hai hào này là dương , vì vậy phụ nữ có lợi về mặt pháp lý.

Dù chỉ nói “trinh” là còn trinh nhưng chúng ta phải hiểu rằng đàn ông cũng cần phải hợp pháp, vì đàn ông không hợp pháp thì làm sao hợp pháp được cho đàn bà. Thế là giải thích câu chuyện: nữ ở trong (chỉ hào 2, âm của nội quái), nam chính ở ngoài (5, dương, dương của ngoại quỷ), nữ phụ trách. việc nhà, nam phụ việc ngoài (nữ chính là nội hồ, nam chính là ngoại hồ; nam chính là nữ chính, thế giới hoang dã). Tất cả đàn ông và phụ nữ, kể cả cha mẹ, con cái, anh chị em, vợ chồng đều phải tuân theo đạo chính thống, không chỉ những người có chức quyền mà cả những người chồng của họ. Cha mẹ phải trái, con cái phải trái, anh chị em phải trái, vợ chồng phải trái. Không chỉ ở Trung Quốc cổ đại, mà ở tất cả các quốc gia gia trưởng như phương Tây, không có sự bình đẳng giữa nam và nữ. Nhưng xét về tư cách, đạo đức thì nam nữ đều có nghĩa vụ và trách nhiệm như nhau.

Đại tôn: Xem quẻ này, phong sinh hỏa (khoa học có dạy), quân tử biết thiên hạ, ngoại cũng từ trong sinh, muốn trị quốc thì phải trị gia trước ; muốn trị gia thì trước phải tu thân; muốn trị gia thì trước phải tu thân; tu thân có hai phương diện: nói phải có lý; chân thật, hiển nhiên, không mục đích ; đã làm thì thái độ phải triệt để, từ đầu đến cuối, không bao giờ thay đổi (quân tử có lời sống, như muôn đời).

Tự hào

Xem Thêm : Cách cục trong lá số xuất ngoại – Tử Vi Cổ Học

1. : ,

Ngày thứ chín của ngày thứ chín: Vô gia cư, xin lỗi.

<3

Giảng: Con hào này được lập từ đầu ở Phổ Góa, khi đã có nhà, nếu biết ngăn ngừa trước khi nó xảy ra, thì có thể chấm dứt ngay thói lười biếng, xa hoa và các thói hư tật xấu khác, và bạn sẽ không hối tiếc. Ý này cũng giống như câu tục ngữ của ta: dạy con còn nhỏ, dạy vợ dại.

2. : , ,

lục nhi: bất du loại, trung quỹ, trinh cát.

Dịch: Hào 2, âm: Dù sao tập trung vào thành công (chịu hết trách nhiệm) cũng tốt, ở nhà lo cơm nước, giữ gìn chính thống cũng tốt.

Giảng: Hào tự nhiên này mềm mại, nhưng ở vị trí âm, trung lưu là con dâu hoặc con gái, ngoan ngoãn, khiêm tốn, nhưng bất tài, địa vị thấp, không gánh nổi gánh nặng cai trị. , không gánh vác được trách nhiệm nặng nề, chỉ biết nấu ăn ở nhà.

3. : , , , ,

Cửu Đan: nô tỳ gầy gò, tiếc nuối, cát; nè nè nè nè nè nè nè nè nè nè nè nè nè nè nè nè nè nè nè nè nè nè nè nè…

Dịch: Hào 3, Dương: Chủ nghiêm khắc, tuy có hối hận nhưng nguy hiểm thiện lương; (nếu để lâu) con dâu vui vẻ sẽ hối hận. .

: Hào này là dương ở vị trí dương, nghiêm khắc quá, có khi sẽ hối hận, có nguy hiểm nhưng kết quả tốt, vì gia đình tổ chức tốt, ngược lại nếu quá dễ thành con dâu ly tán, gia đình sẽ hỗn loạn, hối hận cũng đã muộn.

4. : ,

Ngày 4 tháng 6: Dasha xuất thân từ một gia đình giàu có.

Dịch: mương 4, âm: nhà giàu, cuối cùng.

Giảng: Hào này mềm, được quyền ở của ngoại quái, ở địa vị cao, có trách nhiệm như mẹ khiến phú quý thịnh vượng.

Xem Thêm : Đọc và tải miễn phí sách Ngọc hạp thông thư pdf của Hứa Chân Quân

Theo quan điểm của Phan Bội Châu, “phú” ở đây không có nghĩa là làm giàu mà nói đến sự phát đạt về học vấn trong gia đình, mọi người hòa thuận với nhau, từ trên xuống dưới, từ trên xuống dưới.

5. : , ,

Thứ năm: Tiền bản quyền, động vật, cát.

Bản dịch: Hao Wuyang: Vua (hoặc cư sĩ) giỏi cai trị (Đạo rất tốt, không có bất kỳ sự e ngại nào, tốt.

Truyền đạo: Vua ở đây có thể hiểu là vua hoặc chủ gia đình, nếu hiểu là vua thì “vua” phải được hiểu là “cai trị nước”

Hào này là phải, phải, phải, có hai hào, hạ âm tương ứng với mình, cũng là chủ, giống như có bà nội trợ hiền lành giúp đỡ, không còn lo lắng nữa, Được chứ.

6. : , ,

Lời khuyên của bề trên: Chồng tốt như cát.

Dịch: trên hào, Dương: (người ở trên) chân thành chính trực, có thái độ đàng hoàng (không vô lễ), cuối cùng sẽ ổn.

: Hào này ở trên đỉnh Pù Gù, là lúc giáo dục gia đình vẹn toàn. Chỉ cần chủ nhân tin tưởng, tôi tớ tin tưởng, nghiêm túc thực hiện, thì tôn giáo sẽ tồn tại mãi mãi.

***

Quẻ này dạy gia đạo, cần ghi nhớ ba điều:

– Phải ngăn chặn ngay từ đầu.

– Bất cứ ai trong gia đình, nhất là những người trên, phải giữ đúng nếp, giữ tròn trách nhiệm.

– Chủ nhân phải nghiêm khắc, nếu nghiêm khắc sẽ hối hận, nhưng còn hơn là quá dễ dãi.

Ta lưu ý: quẻ không xấu, nhưng ba vạch tiếp theo thuộc bước thứ nhất, mang tính chất cảnh báo (hào 1: phải đề phòng ngay từ đầu, hào 2: phải giữ chính thống; hào 3: cẩn thận nếu bạn quá Nghiêm túc, bạn sẽ hối tiếc và rủi ro); đến hào 4 và 5; nó thực sự tốt, và hào ở cuối cho thấy cách giữ điều tốt cho đến cuối cùng.

Nguồn: https://firstreal.com.vn
Danh mục: Tử Vi